DNA e o Livro de Mórmon

Um livro recém publicado diz que evidências do DNA provam que o Livro de Mórmon, um livro de escrituras usado em conjunto com a Bíblia pela Igreja Mórmon, é incorreto e aponta para uma origem asiática e não do Oriente Médio para os habitantes do continente Americano.

Cerca de 100 estudos genéticos foram feitos com cerca de 75 grupo dos 500 grupos de Nativos Americanos que se tem conhecimento. Esses estudos mostram que aquelas populações Nativas Americanas, as quais foram feito os testes com elas, tem assinaturas genéticas que se assemelham bastante com os asiáticos dos dias de hoje. Então geneticistas estudando os ancestrais da população chegaram à conclusão que esses dois grupos são relacionados uns com os outros. Assim provando que o Livro de Mórmon não é verdadeiro, pois clama que os Nativos Americanos são descendentes da Casa de Israel.

O que o livro falha em mencionar é que os Mórmons, começando com o profeta Joseph Smith, estão abertos para a idéia que outras raças e povos vieram para o continente Americano antes de depois dos grupos mencionados no Livro de Mórmon. Aquelas outras raças se casaram com os descendentes de Leí. O DNA das outras raças pode ter sido mais dominante, assim, depois de séculos, quase eliminando o DNA Judeu da combinação de seus descendentes. Então o DNA dos Nativos Americanos atuais podem facilmente ser apontados mais para origem asiática do que origem do Oriente Médio.

Também, como outros geneticistas tem apontado que o processo de descobrimento dos ancestrais de uma pessoa pelo teste de DNA não é uma ciência exata e que existem muitas variáveis então pode ter mudado o resultado final destes testes.

A Declaração Oficial de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

“O Livro de Mórmon: Um Outro Testamento de Jesus Cristo é exatamente o que ele clama ser – um registro do procedimento de Deus com o povo do antigo continente Americano e uma segunda testemunha da divindade do Senhor Jesus Cristo. O mais forte testemunho do Livro de Mórmon é para ser obtido através de viver os princípios centrados em Cristo contidos em suas páginas e através de oração sobre sua veracidade.

Ataques recentes sobre a veracidade do Livro de Mórmon baseado em evidências de DNA são mal consideradas. Nada no Livro de Mórmon impede a migração para o continente Americano por pessoas de origem Asiática…” (DNA and the Book of Mórmon, Los Angeles Times, 16 de fevereiro de 2006).

Referências SUD de Outros Povos

Os críticos do Livro de Mórmon dizem que Joseph Smith acreditava que os Nativos Americanos eram descendentes somente de Abraão. Mas ainda assim as declarações do profeta não clamavam que os Nativos Americanos não tenham outras ancestrais também.

“Em uma declaração feita em 1835, Joseph Smith descreveu a visita de um anjo que apareceu para ele doze anos antes: ‘Ele me falou de um registro sagrado o qual havia sido escrito em placas de ouro. Eu vi em visão o local onde as placas estavam depositadas. Ele disse que os índios eram descendentes literais de Abraão’.

Em resposta ao comentário de Joseph Smith, Mathew Roper, um sociologista da BYU, disse: ‘Meu trisavô foi John Whetten, mas não seria razoável assumir que, ao fazer essa declaração, eu esteja afirmando que não tenho mais nenhum outro ancestral. A declaração de Joseph Smith permite claramente que Abraão seja um dos ancestrais dentre muitos outros’” (Roper, Matthew Review of Nephit’s Neighbors: Book of Mórmon People and Pré-Columbian Populations. Provo, Utah: FARMS, 2003. pp. 91-128).

Uma vez também no jornal Times and Seasons, editado por Joseph Smith e John Taylor (que veio a ser um presidente da Igreja), citou uma declaração de Don Juan Torres, neto do último rei do povo Maia o qual declarou que “os próprios Toltecas eram descendentes da casa de Israel, que foram libertados por Moisés da tirania do Faraó, e após cruzar o Mar Vermelho, caíram em idolatria. Para evitar as reprovações de Moisés, ou por medo de que lhes fosse infligido algum castigo, eles se separaram deles e de seus irmãos… passaram de um continente para o outro, para um lugar o qual eles chamaram de sete cavernas, uma parte do Reino do México” (Facts are Stubborn Things, Times and Seasons3 (15 de setembro de 1842):922).

Hugh Nibley apontou a significância do profeta Joseph Smith estar aberto a possibilidade de outros povos, fora os mencionados no Livro de Mórmon ter vindo para as Américas.

Em 1909 B. H. Roberts, um membro dos Setenta, sentiram que os Noruegueses visitaram a costa americana, bem como uma imigração asiática pelo Estreito de Bering poderiam ter sido algo bem provável. Ele fez a seguinte declaração: “Os registros que existem atualmente, especialmente o do povo Jaredita, são apenas uma história muito limitada deste povo. Assim, mesmo no tempo das viagens dos Jareditas e Nefitas, poderia ter sido feita da América para o litoral Europeu, e mesmo assim nenhuma menção desses acontecimentos ter sido feito nos registros Nefitas ou Jareditas conhecidos atualmente” (B.H. Roberts, New Witnesses for God 2:356-57).

Hugh Nibley, renomado historiador Mórmon, acreditava que outros povos foram guiados para o continente Americano pelas mãos de Deus. Ele disse: “Existem muitas coisas escritas no Livro de Mórmon sobre o passado e o futuro da terra prometida, mas nunca ela foi descrita como uma terra vazia. Os descendentes de Leí nunca foram às únicas pessoas no continente, e os Jareditas nunca disseram que eram os únicos também” (Hugh Nibley, Since Cumorah (Salt Lake City: Deseret Book and FARMS, 1988), 218-19).

Outros estudiosos compararam o Livro de Mórmon com a Bíblia, que é um registro de um pequeno grupo de pessoas em uma área específica e não é, de forma nenhuma, o registro de todos os povos que viveram naquele continente na época em que ela foi escrita. A Bíblia, assim como o Livro de Mórmon, descreve os grupos de pessoas que tiveram contatos entre si e não mencionam grupos fora do seu conhecimento imediato.

Em 1961, Ariel Crowley, um estudioso do Livro de Mórmon disse: “O Livro de Mórmon não é a história de todos os povos e seus feitos do passado no continente Americano assim como a Bíblia não é a história de todos os povos e nações do Leste. Cada um cobre seu próprio período e proveniência e não tem nenhuma outra pretensão se não essa… o Livro de Mórmon atesta a presença do sangue de Israel. Não é, de forma alguma, impugnado por provas externas que outro sangue, por meio de outras migrações, encontraram essa terra e se misturaram com as pessoas existentes aqui” (Ibid., 145).

Também é de grande importância mencionar que o Livro de Mórmon foi o resumo de registros feito por Mórmon que compilou os registros de muitas placas diferentes. Não há conhecimento do que as outras placas contenham ou outros grupos de pessoas que podem ter sido mencionados, mas os registros de suas existências não foram incluídos por Mórmon em seu resumo.

Referências do Livro de Mórmon de Outros Povos

O próprio Livro de Mórmon dá inúmeras evidências que apontam à existência de outros povos vivendo no Continente Americano na época que a família de Leí chegou. Na época que Néfi fugiu para o deserto, porque seus irmãos mais velhos estavam tramando a sua morte, ele disse: “E aconteceu que o Senhor me advertiu para que eu, Néfi, me afastasse deles e fugisse para o deserto, com todos os que quisessem seguir-me. Portanto aconteceu que eu, Néfi, levei comigo minha família, assim como Zorã e sua família; e Sam, meu irmão mais velho, e sua família; e Jacó e José, meus irmãos mais jovens, e também minhas irmãs e todos os que me quiseram acompanhar. E todos os que quiseram me acompanhar foram os que acreditaram nas advertências e revelações de Deus; portanto deram ouvidos a minhas palavras” (2 Néfi 5:5-6).

É seguro assumir que “todos os outros” que seguiram Néfi eram povos que já viviam no continente que acreditaram em suas palavras. Na época que a divisão aconteceu Néfi se refere a seu grupo como “povo de Néfi” (2 Néfi 5:9) “um termo que pode sugerir uma grande sociedade incluindo mais do que sua família imediata” (Roper, Matthew Review of Nephit’s Neighbors: Book of Mórmon People and Pré-Columbian Populations. Provo, Utah: FARMS, 2003. pp. 91-128).

Maiores evidências de que aqueles que acompanharam Néfi não eram apenas os membros de sua família é encontrado quando o Senhor fala para Néfi, dizendo: “Consagrarei, pois, esta terra para sempre a vossa semente e aos que forem contados com a vossa semente, para que seja a terra de sua herança; porque é uma terra escolhida, diz-me Deus, acima de todas as outras terras; desejo portanto que todos os que nela habitarem me adorem, diz Deus” (2 Néfi 10:19).

Matthew Roper compartilha outras evidências do Livro de Mórmon em seu livro Review of Nephit’s Neighbors: Book of Mórmon People and Pré-Columbian Populations (Revisão de Visinhos de Néfi: Povos do Livro de Mórmon e Populações Pré-Colombianas).

Problemas com Testes de DNA

O uso do teste de DNA para discernir o ancestral de uma civilização moderna é uma ciência relativamente nova. Como tal ela está crescendo e mudando continuamente à medida que novos desenvolvimentos são feitos. Como observado por John Relethford, renomado geneticista, “Embora trabalhar em um campo tão novo e em desenvolvimento seja motivador, também pode ser assustador porque a base de conhecimento muda muito rapidamente” (Relethford, J.H., Genetics and the Search for Modern Human Origins, Wiley-Liss: Nova York (2001); citação da página 205).

O teste de DNA não pode determinar todas as linhagens genéticas prévias. Através do teste do cromossomo Y (passado pelos homens) e o DNA mitocondrial (passado de mãe para filha) somente uma pequena fração dos ancestrais de um indivíduo podem ser rastreadas.

Um estudo foi feito na Groenlândia onde os testes de DNA “rastrearam a linhagem materna e paterna dos ancestrais de 131.060 pessoas da Groenlândia nascidos depois de 1972 até duas gerações de ancestrais, uma nascida entre 1848 e 1892 e a outra entre 1798 e 1742” (Butler, John. Addressing Questions Surrounding The Book of Mormon and DNA Research. FARMS, fevereiro de 2006). O estudo mostrou que o número de descendentes vindos de certos ancestrais foi distorcido, “com a vasta maioria de ancestrais em potencial contribuindo com um ou nenhum descendente e a minoria de ancestrais contribuindo com um grande número de descendentes” [Helgason, A., Hrafnkelsson, B., Gulcher, J.R., Ward, R., Stefansson, K. "A population-wide coalescent analysis of Icelandic matrilineal and patrilineal genealogies: evidence for a faster evolutionary rate of mtDNA lineages than Y chromosomes." American Journal of Human Genetics 72: 1370-1388 (2003)].

O estudo mostrou que mesmo depois de apenas 150 anos os ancestrais do povo da Groenlândia não podia ser rastreado a sua origem corretamente e ao invés disso apontou todos eles a dois ancestrais em comum. Por causa disto, é concebível acreditar que o DNA, o qual Leí e sua família contribuiu para as raças dos Nativos Americanos, não pudesse ser vista nas tribos dos dias de hoje.

Um outro geneticista moderno explica as limitações de se usar o DNA mitocondrial para identificar a origem dos Nativos Americanos:

“Com isso em mente, vamos imaginar que temos dez gerações de uma árvore familiar, começando do topo até as raízes, sobre dez gerações. Se estivermos considerando apenas o DNA mitocondrial, a medida que olhamos cada individuo na décima geração nas raízes da árvore (o qual, digamos, representa a geração atual), devido as limitações encontradas acima, nós não temos, de modo algum, um entendimento exato da origem genética dessa população” (Johnson, Cooper. DNA and the Book of Mormon. FAIR – Defending Mormonism).